Treuer begleiter vom nikolaus

housse, s.

Um den Begleiter des Nikolaus gibt es verschiedene Brauchtümer. https://infolux.uni.lu/vu-wou-kennt-den-houseker/).

Auffällig ist, dass in dem Kartenbild – abgesehen von dem gemeinsamen altbayrisch-österreichischen Krampus-Gebiet – sehr klar die Staatsgrenzen hervortreten.

Das in bester Absicht und nicht um das Kind zu erschrecken. Heute kommt entweder Pelzmärtel oder Sankt Martin. Eine weitere Auslegung sieht im Einkehrbrauch die christliche Einvernahme eines germanischen Wotankultes, siehe Wotan. Eine mögliche Erklärung ihres Namens ist wieder ahd. Die bei Mezger (1993:151) abgedruckte Karte aus dem Wörterbuch der deutschen Volkskunde nach älterem volkskundlichem Datenmaterial zeigt demgegenüber eine erheblich komplexere Situation mit zahlreichen verschiedenen Bezeichnungen von Nikolaus-Begleitern auch innerhalb von Deutschland und Österreich.

und 17. Der letzte Begriff verweist einerseits auf den Teufel und andererseits auf die Entstehung des Namens Ruprecht.

Dieses ist in manchen Gegenden als großes Spektakel angelegt. Sankt Martin beschenkte die braven Kinder und später kam zusätzlich der Pelzmärtel als sein finsterer Begleiter. DWB) verwiesen worden, der danach charakteristisch für die Figur wäre (s.

Das Erscheinungsblid des Pelzmärtel hat sich vom mit dunklem Pelz bekleideten bärtigen Mann, der vor allem Furcht verbreiten sollte, dem des Nikolaus angepasst, da er ja jetzt auch für die braven Kinder zuständig war.

Der Krampus tritt heute in vielen Gegenden, vor allem in Österreich als Begleiter des Nikolaus auf. https://de.wikipedia.org/wiki/Percht ), die gut und böse sein können und im letzteren Fall furchterregende Masken tragen.

Lexer) vorkommt.

Bezeichnungen für die Figuren sind: Knecht Ruprecht (im gesamten deutschsprachigen Raum), Ascheklas, Bullerklas, Klas Bur (Westfalen, Norddeutschland), Zwarter Piet, Pietermann, Swarte Piet (Niederlande), Pulterklas (Diethmarschen) Ruklas, Rupsack (Mecklenburg) Hans Muff (= der muffige Hans), Heiliger Mann, Düvel, Zink Muff, Zink Knatsch (Niederrhein), Belzebub, Pelzebock (Eifel und Mosel), Pelzebub (Baden), Pelznickel (Pfalz und Saar), Butz (Schwaben), Rumpelklas (Allgäu), Schmutzli, Düsseli (Schweiz), Semper, Klaubauf (Bayern), Krampus (Österreich), Schiachtperchten (Salzburger Land), Partl, Bartl (Kärnten, Steiermark), Leutfresser (Ostalpen), Père Fouttard (Frankreich), Hans Trapp (Pfalz), Biggesel, Böser Klaus, Einspeiber, Gangerln, Kläuse, Klosen, Busebrecht, Buzebercht, Kehraus, Klausmänneken, Klausenpicker, Klombsack, Spitzbartl, schwarz Käsperchen, Rollebuwe, Battenmänner, Bullkater, Dollochs, Erbsbär.

Eine andere Interpretation will den heiligen Nikolaus in seiner Rolle als Schifferheiliger als christlichen Poseidon verstehen, als „Nachfolger” des griechischen Meeresgottes Poseidon (röm.: Neptun). Während dieser für die Belohnung der Kinder zuständig ist, sorgt sein finsterer Begleiter für die Bestrafung der Ungezogenen und ungehorsamen Kinder.

Die bekanntesten Namen:

Knecht Rupprecht
Hans Muff
Beelzebub
Pelzprecht
Pelzmärtel
Rasselbock
Klaubauf
Krampus

Manche dieser Figuren entwickelten in einigen Regionen ein eigenes Verhalten und Erscheinungsbild.

So tritt z.

Krampe 'Kralle' (vgl. Teuflische Begriffe sind auch Düvel oder Bock oder der biblische Begriff Beelzebub.

Muff 'mürrischer, unfreundlicher Mensch' (Duden Online-Wb., DWB). Wahrscheinlich erklärt sich die Veränderung damit, dass die Bekanntheit der Figur heute oft nicht mehr auf lokale Bräuche zurückgeht, sondern durch überregionale Kultur, Medien und kommerzielle Nutzung jahreszeitlicher Traditionen vermittelt ist.

[Mitarbeit: Rémi Servaty]